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，缺一则其余也必不久立，有了六和敬精神，企业团队的和谐就能够实现，在团队建设中，企业管理者如果志向高远，才华卓绝的话，那么他就可以将六合敬发挥到最高境界，使团队成员达到高度的融和，甚至可以说是消融，多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003067386.html
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金瓜供养像，捧六合宝瓶的佛弟子阿难像，舍利子像，持净瓶的长者须菩提像，捧金莲花的富楼那尊者像，捧果盘的大目犍连像，捧经的迦旃廷像，他们都站在供案的北面。站在供案南侧的则是：手捧如意的阿那律，拱手祷告的...
潘维疆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073767739.html
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毕回所作题为《石霜寺》的诗中有“石上泉华喷猛霜，境奇因此辟禅房”句，点明了石霜寺名字的由来。南宋抗金名将刘曾在石霜寺住宿，写下了一首《愁霜华山寺》，诗云： “净扫妖氛六合清，匣中宝剑血尤腥。夜观星象...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092468831.html
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有佛教，您觉得汉传佛教在海外独特的魅力和作用是什么？ 慧雄法师：现在这个时代已经进入世界共同体，这个共同体要求大家建立一种平等、对话、沟通的关系，佛教当然也要与时俱进。在僧团方面，佛教要建立六合境，...
慧雄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404571681.html
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性善是儒家对人性的主流看法，性善论与佛性论有许多相通之处，儒家的“涂之人可以为禹”与佛教的“–切众生皆有佛性”如出一辙。但是，儒家思想是即世间的，其关注点始终在于人类社会、在于人类自身，不出六合之外；而佛教思想是出世间的，佛教以无限时空为背景而展开自己的理论，佛教孝道所及，是整个三千大千世界的有情众生。佛教所谓的“众生”指人类，也包括一切有情识的生物，这就使佛学比儒学具有更宽的理论视野，...
朱岚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22250879916.html
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发愁（“六合之外存而不论”），重要的是活着的当时能够端的起来，“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”，尽心尽力，虑心虑力，立德立功立言立行，“穷则独善其身，达则兼济天下”，人一旦明白此中道理，当然就...
佚名
|观点|慈悲|智慧|生命态度|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/12320089388.html
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泥金错落，犹有存者。日没少倾，寒气已逼人，如仲冬时，从者燎薪围坐以待旦。参甫中，公起坐，盥涚毕，步自玉女池，登日观峰，六合褰开，肃然无纤滓。立待蒸黍时，东方昽昽，乍离乍合，不移晷，日露半边许，恍然如入...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11345089850.html
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放之则弥六甲中。你要是把它打开，这种般若智慧充满六合。六合就是四方加上下。你看这般若的法门多妙啊！
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宣化上人讲述
|心经|非台颂解|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1914191840.html
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悲悯未来，親受遗嘱，嚴净毗尼，佛讃第一。法流震旦，三学互辉，六合安宁。世出世间，无越此也。诸祖授受，悉以毗尼，至唐道宣律师，宏兴戒学，海内淄侣，皆依其教。遂称南山律宗，自是嗣续不绝，分灯天下，拔济有情。...经中国佛教协会考察同意，在少林寺及商丘观音寺传授三坛大戒，对前来求戒的僧尼，进行严格考核，实施如法如律的授戒仪式。惟愿前来受戒的戒子得如来清净戒体，严持净戒，恪守六合，修心圣道，成就道业。又能以广度...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08302010122.html
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古之语大道者。五变而形名可举。九变而赏罚可言。此但方内之阶差。而犹不可顿设。况其外者乎。请复推而广之以远其旨。六合之外。存而不论者。非不可论。 论之或乖。六合之内。论而不辩者。非不可辩。辩之或疑。...
晋释慧远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323840220.html